重庆铜梁安堵古城。　　郭 洪摄

　　安堵，是重庆铜梁一座古城的名字。眺望古城凭江而居，迂回连绵，似飞龙一般隐入云表，山水间留住无尽畅念念和诗意；近看古城吊楼林立，古色古韵，如游龙一般踏空而来，抱江牛饮。

　　来回位于四川的家和重庆桑梓之间时，我大量次驾车经由一个叫“安堵”的高速路鲜艳牌。每次驶过，心里齐会涌生一种别样的心情：快慰则居，这是多么巧妙的场合，才调领有如斯好意思好的名字？

　　一个“安”字，足以让心灵千里静；一个“居”字，是祖宗朴素的心理招供和心扉抒发。外传有两万多年东说念主类居住史的安堵古城，莫非即是文东说念主心中理念念的极乐宇宙，亦然巴渝地面上东说念主们耐久寻求的凡尘家园？

　　省略恰是古城的宁静，招引大诗东说念主韩愈、书道家米芾追寻的脚步。他们在此引东说念主入胜的故事，于今被安堵东说念主讴颂。而诗东说念主韩愈的儒心说念骨，让我投诚他选拔此地的目光。照旧十室九空的他，是多么需要一个舒畅之地，来安危那一腔报国情和重整文风的心。

　　遥念念祖宗逐水而居，在涪江和大安溪（即琼江）交织的汀州之上，于飞凤山和化龙山相拥的怀中，把手中的一派瓦、一块石、一团泥，形成了安堵古城这么的一条龙。古城走过似水的光阴，宛如伫立疆场的将士，与岁月的风沙抗衡，同期光的长河搏击，明显立于青山绿水之间，成为巴蜀文化旅游走廊的新地标。

　　穿过古城进口处高高的星辉门，只一眼就看见巍峨高耸的城隍庙，还有临水而居的吊脚楼，以及那些不被时光所亏负的长长古街巷。安堵于隋、宋、明朝时间三度建县，自古以来商贸发扬，亦然兵家必争之地。

　　走过长短不一的火神庙街、西街和激昂街，深深的古井里反照着古城的九宫十八庙，还有安堵的古八景。当我的眼眸和古井的眼眸再会时，犹如一场零散时空的际会发生了。

　　我辛劳念念象，咫尺这些肥好意思又沧桑的湖广、福建、江西等会馆，究竟承载了若干旅东说念主的但愿和梦念念？古城走出的英才俊杰，他们的魂魄是否还依恋着故乡？刘伯承等更动先辈在此行走过的脚迹，是不是早已和古城情投意合？

　　“东说念主文鼎蔚魁星照，城内四处是书香。”安堵古城中，古县城文化、巴渝文化、书香文化、侨民文化、抗战文化和龙文化等多元文化交织，就像一面万花筒，让我目不暇接。我似乎看到绵延连接的书香缕缕，氤氲着古城，在上空袅娜升腾；我也似乎看到红色的光辉从地面喷薄而出，与古城的山、水和东说念主交相衬映。

　　走进古城，在颇具巴渝风情的资产板和川剧的唱腔声中，踟蹰在小胡同深处，那些带着浓浓乡愁的冲冲糕、豆腐脑等好意思食，就像外婆的呼叫，让每一个东说念主齐不忍驱逐，不忍归去。

　　每个走进古城的东说念主，第一眼看见的，一定是古亭子边的龙头。它们似乎正在酝酿着心思，让东说念主嗅觉仿佛一场悲壮滂湃的龙舞未必就要开场。在安堵古城，龙似乎无处不在：后山的名字有龙，城门的名字有龙，石桥的名字如故有龙。

　　安堵古城所在的铜梁，是中国知名的龙舞之乡。铜梁龙舞已有1400多年的历史，被列入首批国度非物资文化遗产名录，亦然重庆十大文化标记之一，被誉为“巴渝十大民间艺术之首”。在2008年北京奥运会开幕式上，4条60米长的巨龙呼啸而来，冲进鸟巢通顺场时，那天崩地裂之势，赶紧攫住了东说念主们的心魂。这是奥运会开幕式献技的压轴大戏，亦然巴岳山下中华龙的升起和醒悟，将中华龙的精神暖和质明示给宇宙。

　　传统的龙舞巡演是安堵节庆时必不能少的献技技俩。本年恰逢甲辰龙年，春节时，大蠕龙、竞技龙、荷花龙、板凳龙、小彩龙、水云龙、稻草龙……次序登场，为东说念主们带来舒坦淋漓的视觉盛宴。

　　身穿大红绸缎、头扎大红方巾的壮小伙英武出阵，甩开臂膀，在震天响的锣饱读声中，一条巨龙升起而起。它穿过魁伟的星辉门，气昂昂地钻进火神庙街、十字街……巨龙所到之处，高挂的灯笼笑红了脸，花儿笑弯了腰。终末在城隍庙广场，来来去往的东说念主汇成餍足的海洋，把喜庆缓和的节日歧视推向激越。

　　此时的安堵古城内心是欣慰的，千百年来流传的习俗，成为巴渝阆苑的仙葩。就在大龙升起的本事，着古装的县令出巡了，乡亲们的旱船划起来了，密斯们的腰饱读动和彩绸舞，让古城的每一个边缘齐看见了春天的神采，听见了春天的声息。

　　到了晚上，暮色垂下帘子，江上雾霭升起，在山笼烟云月笼纱的夜色中，那些精明着星辉般的龙灯，就像安堵古城亮堂的眼睛，传递出东说念主们的灵巧和匠心。出图、造型、裱糊、彩绘和治装……龙灯要经由匠东说念主们若干次的心手相牵，才会有一城人烟，暖和这最好意思的东说念主世间。

　　早晨，与古城一同醒来的，是滨江吊脚楼边的黄家坝国度湿地公园。地势南高北低的安堵古城，在每天黎明时挽系山顶的早霞，又在夕阳陨落时拥抱湿地的薄暮。

　　初冬阳光暖暖地照耀着江河地面，河水剖释清白得像古城酿出的美酒金液。江河轻轻拥吻着湿地边缘，那些从上游漂来的野生水花，便在岸边扎下根来。而那些从湿地洒脱出的巴茅草，则像地面的须发，在微风中扭捏，尽显娇媚妖娆。

　　精深精深的巴茅草成簇成簇地聚在通盘，劝诱着我陆续走向深处、直到更深处……在湿地中心，当一头正在吃草的牛儿不停甩着响尾，对着我惊疑地“哞哞”叫唤时，一只鸟儿也霎时掠过牛背，朝向山那处飞去。

　　地面之上，那些应酬开出的巴茅草花儿，就像羽毛讳饰了统统这个词湿地。巴茅草在巴渝地面随地可见，但在这里，它们献技着主东说念主的变装，打开宽阔的怀抱，招待从四面八方赶来的“宾客”。

　　“宾客”老是如约而至，它们即是从各地迁移而来的候鸟。涪江和琼江润泽了古城，也教授着这一派湿地公园，在保管安堵湿地乃至统统这个词嘉陵江流域生物各种性上施展着遑急作用。两江交织处广阔的空间、富饶的食品和充足的水源，让黄家坝成为候鸟的天国。

　　湿地通衢双方，为了让更多东说念主了解科普学问，各种鲜艳标牌明晰可见。黄家坝的鸟儿分为冬候鸟和夏候鸟。冬候鸟主要有骨顶鸡、琵嘴鸭、绿头鸭等；夏候鸟包括董鸡、夜鹭、栗苇鳽等。

　　每年深秋，当秋风吹落古城树梢终末一派叶子，那些从朔方飞来的鸟儿，成为安堵东说念主深刻的牵绊。比及次年春天，树梢冒出新芽，鸟儿们飞回故乡生儿育女，然后恭候下一个深秋的来临，一家东说念主再次驾临好客的黄家坝。

　　一年又一年，古城、江河、湿地、东说念主、鸟儿……在吞并派太空下，在吞并方地面之上，各自书写着不同的故事，又齐论说着吞并个主题——生生不竭欧洲杯足球体育信息，耐久不朽。